Система Orphus

Назад

Корреспонденция «МЕВ». Из Воскресенскаго Ново-Иерусалимскаго именуемаго монастыря
Карточка Московские епархиальные ведомости. – 1874, №41. С. 434-435

С. 434: 14 и 15 сентября сего года останутся навсегда памятны для жителей города Воскресенска и особенно для его исторической обители «Новый Иерусалим». Еще с вечера 13 числа многочисленныя волны народа наполняли его соборный храм во время всенощнаго бдения; на Воздвижение Креста сюда собирается обыкновенно множество народа не только из окрестных селений, но и из дальних мест России, потому что в этот праздник, со времен патриарха Никона, соблюдается обычай роздавать всем присутствующим крестики, освященные на Голгофе, а накануне во время всенощной каждый богомолец получает цветок от подножия голгофскаго Распятия. С. 435: Крестиков было прислано от благотворителя П. Г. Цурикова 4000 и все они были розданы.

В пятом часу по полудни в самый праздник прибыл в монастырь Высокопреосвященный Иннокентий, митрополит Московский и был встречен всею братиею у ворот обители, откуда и прошел в собор, а потом в царский дворец, где для него приготовлен был ночлег. Вскоре потом в Воскресенский монастырь из своего – Савина – прибыл Преосвященный Леонид епископ Дмитровский, викарий Московский. В половине седьмаго вечера ударили ко всенощной; тысячи народа снова заполнили величественный храм, который представлял в это время необыкновенное зрелище: все хоры были унизаны народом и иллюминированы разноцветными лампадами, которыя мерцали точно звездочки под самым куполом и под ротондою Гроба Господня по перилам тройнаго ряда хор. Все паникадила были зажжены и 12-ти ярусный иконостас блистал золотом. На правом клиросе пел синодальный хор певчих (20 человек), а на левом братия. Богослужение совершал Преосвященный Леонид в сослужении двух архимандритов; а Преосвященный митрополит Иннокентий слушал всеношную в домовой церкви при дворце. Бдение окончилось в 10 вечера; собор был иллюминирован и снаружи стаканчиками, но эта иллюминация погасла от проливнаго дождя, который с перерывами продолжался и ночью.

Но несмотря однако же на дурную погоду число народу на другой день возросло еще более. В городе нельзя было найти свободной комнаты для ночлега и многие ночевали на повозках под открытым небом. Судя по вместимости соборнаго храма можно считать посетителей до 10 000. Богослужение началось в 10-м часу малым освящением иконостаса и всего храма (престол каменный оставался нетронутым). Служили оба Преосвященные, 2 архимандрита (Воскресенский и Саввинский), протопресвитер Успенскаго собора Д. Н. Новский, протоиерей Гавриил Иванович и 2 иеромонаха обители. После умилительной коленопреклонной молитвы освящения митрополит кадил, а Преосвященный Леонид кропил святою водою; настоятель обители с иеромонахом тоже делали на хорах. Затем было произнесено многолетие Царствующему дому, Синоду и благотворителю – П. Г. Цурикову, которому через митрополита поднесена икона Сошествия Спасителя во ад – копия (в уменьшенном виде) с местной древней иконы в иконостасе. В обычное время произнесено было слово настоятеля на текст: освяти Господи, любящия благолепие Дому Твоего ... В нем исторически раскрылась мысль о том, что попечение о благолепии церковном есть исконная добродетель русскаго народа, церковию освящаемая и похваляемая, вопреки мудрованию современных печальников и радетелей гуманности, порицающих попечение о благолепии церковном, как дело излишнее и не современное.

К началу литургии прибыл московский генерал-губернатор князь В. А. Долгоруков. После литургии все знатные гости были приглашены к обеденному столу в царский дворец; за обедом произнесены тосты, в числе коих и за благоукросителя храма П. Г. Цурикова; синодальные певчие пели концерты. После обеда господин генерал-губернатор в сопровождении настоятеля осматривал музей, собранный этим последним и посвященный имени святейшаго патриарха Никона. Музей состоит преимущественно из вещей, принадлежавших патриарху и оставленных им на память в наиболее любимой обители. После осмотра генерал-губернатор отправился в Москву. Преосвященные же переночевали в обители и на утро слушали раннюю литургию в дворцовой церкви, и митрополит соборне служил панихиду у гробницы святейшаго патриарха Никона, а потом посетив настоятеля и откушав у него чаю, отправился к П. Г. Цурикову, а оттуда в Москву. Для простаго народа был приготовлен стол в странноприимном доме у ворот монастырских; дом этот содержится как известно на средства того же благотворителя.

В заключение еще раз обращаюсь к гениальному произведению патриарха Никона – храму Воскресения и его благолепию. Особенное внимание благоговейнаго посетителя обращает на себя алтарь и ротонда Гроба Господня. Восточная половина алтаря отделяется от приделов рядом колонн, стоящих полукругом на возвышении в 7 ступней (7 вселенский соборов), обитых красных сукном. Со стороны приделов возвышение это представляется в виде исполинской кафедры, украшенной по рисункам знаменитаго Растрелли. В полукуполе под колоннами изображение Господа Саваофа; стены разделаны под голубой мрамор и украшены картинами, а позади иконстаса устроены хоры в 7 рядов. Пол устлан великолепным ковром. Иконостас вновь покрыт позолотою. Все иконы в иконостасе, писанные рукой известнаго иконописца Симона Ушакова, теперь очищены от позднейших живописных наслоений не менее известным современным иконописцем Рогожкиным; две местныя иконы украшены сребропозлащенными окладами весу до 4 пуд в каждом работы Овчинникова. Пред алтарем поставлена новая бронзовая решетка работы художника Соколова; его же работы большие подсвечники пред местными иконами, одно большое и три малых поникадила и прочее. В ротонде Гроба Господня возобновлена вся живопись, а там более 60 картин. Купол над главным храмом вновь покрыт листами вызолоченной меди. Стоимость всех работ, как слышно, простирается до ста тысяч рублей серебром. Такая щедрость благотворителя в особенности по отношению к двум обителям Звенигородскаго уезда – Саввинской (обновлена в 1872 году) и Воскресенской – объясняется между прочим тем, что как сам он, так и супруга его – уроженцы этого уезда. Н. Р-ский.

Назад

2012-2016 © Краеведческий проект «Утраченный Божий Дом». Cтудия дизайна «VoltStudio».
Допускается свободное копирование и распространение материалов без их искажения с условием ссылки на данный ресурс.

Яндекс.Метрика